我是退休多年的老闲人，原在县委、县政府、县人大、县政协历任多年县级领导，在岗时赞奉的好话听得多，不同意见的话很难听到。特别在尊老、敬老、养老。“孝道”的好人好话听得多，对不尊不敬不养不孝的话更难听到，尤其是在岗的少数党员干部，对父母不孝，不养更难听到。退休后，不论在那里，随时、随地可以听到，有一天，我和退休老人欧阳晏去拜访一位原在××委员会工作，50年我参加工作与我们很熟的罗老家，谈到她们两老的生活时，泪流满面，工资卡被儿媳扣留，每月只给50元零花钱，卡扣老人日常生活。后来，我就转告原在单位领导查实，将工资卡收回，解决二老后顾之忧。

       由于此事启发和教育我，在有生之年为我县父老乡亲，献余热办点实事，于2005年4月，放下在老年大学、学习机会，走出家门，看看社会实情，调查研究，走访亲朋好友，祖籍家乡，曾蹲点的乡、村、县城两个社区，县民事庭、县律师事务所，县少数科，局级单位等……。所看到听到，主流是好的。自实施《老年权益保障法》10年来，取得成绩是可喜的。

       由于人口老龄化所带来的对老年人的歧视已成为社会的问题，在我县一些人中，把老年人看成包袱、累赘，对他们冷漠、歧视对待。一些不孝儿女、子孙、不但不尽赡养老人的义务与法律责任，反而虐待打骂老人，掠夺老人财产，干涉老人婚姻之多，近年来，我县人民法院和县司法所受理的涉老案件中，因孤独、疾病、饥寒、受虐待等等原因所导致的老人自杀事件，屡有发生，还有不尽孝道不付赡养费和财产分配等纠纷矛盾重重；一是子女经济困难低保户，导致无力履行赡养义务；二是兄妹分家产“疑”有不均，导致不愿意履行赡养义务；三是“疑”父母有二心，儿女不尽赡养义务或拒绝赡养；四是儿女之间互相推诿，使父母生活落空，又无住房；五是父母与子女两辈之间感情不睦，导致不愿意尽赡养义务；六是儿女干预父母再婚，老人一方丧偶，儿女极力阻止再婚，所以老人只有选择“隐婚”，现实社会“隐婚”的老人越来越多，而隐婚带来了财产纠纷，社会不安定……。七是空巢老人多；八是高龄、智呆、孤独老人、精神寂寞等等。

       面对老年群体这些实情，如果，不弘扬传统“孝道”精神，达不到代际关系的和谐，以及与此相连的家庭关系的和谐，就会严重影响我县构建和谐文明社会目标的实现。孝道文化建设就要落空。《老年权益保障法》要落实：一要靠社会的推动，二要靠每个家庭的落实，三要靠各级党政机关年年抓，四要靠全体党员和领导干部的模范带头。

       为了全面落实《老年权益保障法》既要依法维护老年权益，又要从正面引导。我花了两年时间从社会调查的情况、经研究、分析素材，到整理成文定稿，至印刷出版《古今敬老集锦》一书，熬了多少个日夜与汗水，付出了精神与资财，也感动了县老龄委员会主任原中共隆回县委书记筒运河，他亲自为本书作序。县人民政府支持解决印刷费用，使此书顺利出刊，得到省老龄委员会肯定，发至全县各乡、村政府和各级老龄协会，使《老年权益保障法》逐年落实到基层、家庭，维护了老人权益。近年来，各级开展评比竞赛，涌现出许多尊老、敬老、养老典范、榜样。北有羊古坳乡，南有南岳庙乡和全县许多好单位，好个人，好孝儿，好孝媳……。

       我也成为南岳庙乡红心敬老协会顾问，时有受邀参加故乡、老年活动中心的各项学习活动和调查，访老爱幼等工作。

       为了弘扬“孝道”传统“道德”规范达到尊老爱幼，又费两年时日，调查组稿，自费出版家书《祖根鸿发》围绕党的方针政策这根红线，用回忆对比手法看刘姓大家庭从政治、经济、科学、文化、教育不断提高，丁财鸿发，人民生活水平涣然一新，农村发生翻天履地的巨变，要继承祖宗家训经典的“五道”孝经：子女孝顺之道，夫妇敬爱之道，敬长爱幼之道，兄弟宽忍之道，朋友忠信之道。同时提倡，“孝、义、勤、俭治家四宝”，“酒、色、赌、毒”为败家四蠢，以示敬老爱幼关心下一代，尽心尽力，也使自己达到了老有所乐、老有所学，十分高兴，怡养心身，延年益寿，我将继续努力学习宣传维护《老年权益保障法》为老年群体服务，心理疏通，为建设和谐文明社会，推动老有所养，老有所医，老有所学，老有所教，老有所乐，老有所为，六个老有方针，再献余热。

原隆回县政协副主席（已退休） 刘克石

于2011年5月