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梅山传说中的倒立菩萨叫张五郎，是隆回花瑶崇拜的梅山神。

历史上，花瑶这一民族所生存的区域大多属于深山密林，因此，“狩猎”作为他们最为重要的生存方式与生产形态之一，长期以来一直在他们的生活中占据着重要地位，并对他们的宗教观念产生了巨大影响。在花瑶人的历史传说和祖辈记忆中，有不少内容是与狩猎生活相关的，“狩猎”这一特定的生产和生活方式，使得花瑶人与“大山”之间的联系极为紧密，这对他们宗教观念的形成产生了极大的影响。在长期的狩猎生涯中所面对的自然界中种种不确定的因素，使得花瑶人普遍相信，有一种特殊的神灵——“梅山神”，掌管着能够为他们提供充足猎物的大山，是梅山神给了他们生存所需要的自然环境和各种食物。

在梅山地区，梅山神分为“上峒梅山”、“中峒梅山”、“下峒梅山”。“上峒梅山上山打猎，中峒梅山掮棚放鸭，下峒梅山摸鱼捞虾”，这是三峒梅山各自分管的范围和职责，各司其职，互不干涉。隆回花瑶常居深山老林，主要以打猎采药为生，当然属于上峒梅山了。梅山地区的人们把张五郎奉为英雄，在梅山猎人中一呼百应。梅山传说中，张五郎被塑造成一个前无古人，后无来者的“翻天菩萨”，脚蹬天，头顶地，横眉怒眼，倒立行走。他不从王法，翻江倒海，张扬个性，追求平等和公道。他以超凡的手艺与狩猎天才，创造了装弩、坐草放叉、黑山断路一整套绝技，传授给梅山猎人。他是一个英雄，更是一个胸怀天下，济世沧民的领袖，和梅山民众有难同当，有福共享，代表公道，平均主义。他带领梅山峒民，开山修路，围捕狩猎，与神秘莫测残酷无情的大自然斗争，与凶猛残暴的野兽搏斗，“谷里擒龙龙缩爪，坑边打虎虎藏身。”可是，神也好，英雄也好，总有失误的时候。在一次和猛虎的搏斗中，张五郎不幸被虎撞下悬崖，倒挂在一棵树上。但是，他即使牺牲了，在梅山人们的心目中，他仍然活着，他成了神，一个能“翻转神坛，旋转乾坤”的神，大有孙悟空的神力和气魄。

“梅山神”神通广大，最得山民祭祀。可他不与其他上界神灵及各族列祖列宗同坐神龛、大庙，却独与村寨附近的苍苍古树特别投缘。人们把他雕成五六寸高的小人像，头朝下脚朝上，在屋前或屋后的某棵树上掏出一个洞，把他供奉在树洞里。猎人在出发前，先要由一人领着，在梅山神前焚烧香纸祈求保佑。这领头人不是什么人都能当的，他被梅山神附体，是“半人半神”，会“算掌”，就是捏着五个指头算计，算准什么时候什么猎物从什么地方经过，如事先照他的“算掌”埋伏在此地，准能将猎物击毙或捕获。他能算准什么日子捕不到猎物，如果这天不信他的算掌去打猎，准会一无所获。打猎回家后，在家的男女老少都载歌载舞地欢迎，将猎物的头和四爪放在梅山神前供奉，过一段时间才能食用。

隆回人民广播电台FM103.7本土文学阅读栏目《声声入耳》，播出龙会吟、周玮创作的长篇报告文学《跟着老后走花瑶》。全篇约73期，首播为周一、周三、周五，重播为周二、周四、周六，播出时段为8点10分、14点30分、20点；节目还将同步在天下隆回新闻客户端、隆回新闻网、天下隆回微信公众号和隆回手机报等新媒体平台更新，向老后致敬！