隆回新闻网讯（刘江）7月12日，邵阳工业职业技术学院“数字瑶蓝”实践团队走进隆回县虎形山瑶族乡，以三下乡实践为载体，深度调研国家级非遗花瑶挑花。团队走出单纯记录的调研模式，通过访谈匠人、观摩布艺、上手刺绣、共创设计，探寻古老挑花技艺对接现代生活的传承之路。花瑶挑花无底稿、无图纸，瑶家女子以针为笔、以线作墨，把民族岁月绣进布面，一块块织物，便是瑶山独有的针线日记。

一、奉否花与布的“三代同堂”——八十年、二十年、十年，纹样在说话

非遗传承人奉否花取出珍藏多年的老布缓缓铺开，三段布艺串联起八十年瑶山变迁，队员围坐一旁细细观摩、拍摄留存纹样资料，认真倾听布料背后的岁月故事。

八十年前的古布色调厚重，满是古朴几何图腾，密实针脚承载先民原始信仰；二十年前山路打通，外界风物走进深山，花鸟兽纹渐渐融入挑花；近十年年轻绣娘大胆创新，鲜亮彩线搭配写实图案，画面鲜活灵动。面对队员关于“纹样变换是否丢了传统”的疑问，奉否花轻抚布面道出心声：生活日新月异，绣花也要鲜活起来，只要核心针法不失，非遗的根魂便不会消散。队员结合设计专业特长，与传承人交流纹样创新思路，构思传统图腾与现代文创结合的可行方案。

二、奉否花的“改良哲学”——从“六件”到“一套”，从“舞台”到“日常”

在奉否花眼中，纹样自然生长，服饰改良则是主动让非遗贴近生活。传统花瑶新娘盛装由六件衣物叠穿，厚重繁琐，难以适配舞台与劳作。她巧做减法，将多件衣装整合为一体式套装，完整保留衣襟、裙片、瑶乡红等标志性元素，轻便美观，舞台展演更加舒展。

为打破非遗“只可观赏、不便使用”的局限，她创新改良筒裙，打造“外裙内裤”版型，保留传统外观的同时解决行动束缚难题；又把挑花图腾点缀在外套、便裙等现代服饰上，让民族美学成为日常穿搭。实践队员全程记录改良细节，结合数字化设计优势绘制新式服饰草图，和传承人一同打磨兼具颜值与实用性的创新款式。

三、奉远花的“针法课堂”——十字绣的“背面”，藏着两种态度

非遗传承人奉远花开设实操课堂，带领队员触摸挑花最质朴的指尖匠心。她对比展示两种核心绣法：十字绣数纱走线，正面规整大气，背面线头随性，讲求高效实用；平挑绣追求表里如一，正反针脚整齐划一，是精益求精的匠人坚守。

队员初次执针状况百出，丝线打结、指尖被戳、绣出的图案歪扭不齐，奉远花手把手纠正手法，耐心叮嘱挑花贵在静心。团队同步拍摄针法教学素材，计划制作科普短视频对外传播。一堂刺绣课让青年学子读懂传承的双重内涵：十字绣顺应时代灵活变通，平挑绣恪守本源追求极致，两种姿态相辅相成，共同延续挑花生命力。

四、尾声——针线不断，就是最好的传承

几日瑶乡之行，队员分工完成影像采集、口述史料整理、文创共创等实践任务，不再是旁观的记录者，而是非遗传承的青年参与者。离别之际，奉远花静坐绣架穿针引线，奉否花伏案勾勒全新纹样，八十年未曾停歇的针线，藏着代代瑶女不变的坚守。

团队表示，返程后将整合本次实践全部素材，依托数字媒介传播花瑶挑花文化。布匹封存岁月切片，针线书写民族故事，只要手中丝线不停，藏在瑶山布帛间的非遗文脉，便会生生不息、长久流传。

一审：周颖 二审：马梦娜 三审：马美姣 终审：隆正平